Însemnele și eroii naţionali

[Oliviu Secara]

31 august - Ziua Limbii Române

Să-l pomenim pe Eugeniu Ccoșeriu, din care cităm:

„A promova sub orice formă o limbă moldovenească, deosebită de limba română este, din punct de vedere strict lingvistic, ori o greşeală naivă, ori o fraudă ştiinţifică. Din punct de vedere istoric şi practic este o absurditate, o utopie și din punct de vedere politic e o anulare a identităţii etnice şi culturale a unui popor şi deci un act de genocid etnico-cultural”.
.
Eugeniu Coşeriu (Coseriu, n. 27 iulie 1921, comuna Mihăileni, judeţul interbelic Bălţi, România, azi în Republica Moldova – d. 7 septembrie 2002, Tübingen, Germania) a fost un lingvist român din exil, membru de onoare al Academiei Române (din 1991).
Este fondatorul primei școli lingvistice din America de Sud și al Școlii lingvistice de la Tübingen, părinte a ceea ce azi se numește lingvistica integrală ca Organon pentru cercetările privind limbajul. Eugeniu Coşeriu este considerat unul dintre cei mai importanți lingviști ai secolului XX.

[Oliviu Secara]

Stemele țărilor românești Moldova și Muntenia sculptate pe ușile bisericii mănăstirii Rusikon (Sfântul Pantelimon) din Muntele Athos.

[Oliviu Secara]

Vă recomandăm un album fascinant despre simbolurile și semnificația colacilor ritualici din tradiția vlahilor, rumânilor din Serbia. Link mai jos sau în format tipărit disponibil pe platformele online: Paun Es Durlić, Limba sfântă a colacilor rumânești, București 2013
https://tinyurl.com/tub5a26f

“Pentru vlahii din Serbia, pâinea nu este doar hrană sau pomană dată pentru sufletele celor răposați, ci și un "document" de valoare istorică inestimabilă. În sudul Dunarii, pâinea rituală a vlahilor poartă pe ea semne asemănătoare cu cele de pe ceramica de la Cucuteni sau de pe tăblițele de la Tărtăria, Vinca sau Lepenski Vir. Colacii ce se împart la parastase, la sărbătorile morților, la naștere, botez sau nuntă poarta pe ei simbolurile unui prealfabet străvechi, venit din preistorie.”

[Novaconi]

Despre Moți, Țara Moților si despre Horea



La minutul 2 aminteste despre asemanarea graiului moțior cu cel al aromanilor.
Aici as adauga ca graiul Crișenesc a avut legatura directa cu aromanii in câmpia Panonica inainte de despartirea noastra facuta de venirea slavilor si a maghiarilor in campia Panonica.
Ar mai fi si varianta lui Dimitrie Gusti (echipepe regale de antropologie )care atragea atentia ca romanii au adus colonisti iliri si dalmati la minele din muntii Apuseni si ca Mocanii din punct de vedere antropologic au trasaturi identice cu albanezii +forma de adresare directa la persoana intai folosita de iei chiar si persoanelor invarsta.
http://www.gandaculdecolorado.com/munti ... l-cauciei/
https://adevarul.ro/locale/hunedoara/tr ... index.html



Aici la cucerirea romana:
https://ro.m.wikipedia.org/wiki/Iliri




La min 5 casa lui Horea si lancie din vremea celor 2 răscoale .

De amintit ca in muntii Apuseni am avut o traditie de prelucrare a metalelor/fierarie,specifica locului dezvoltata in jurul nevoilor țaranesti,ale uneltelor pt tamplarie si ale mineritului.
La muzeul din Alba-iulia sepot vedea lăncii si arme facute de catre fierarii din muntii Apuseni si care au fost folosite de catre rasculatii lui Horea si Iancu.Sunt specifice locului si foarte interesante.

Cat despre colonistii dalmati si iliri adusi in muntii apuseni parerea mea e ca la vremea aceea acei oameni erau deja un amestec intre traci si iliri,as zice un fel de aromani/morlaci.
În Iliria/Dalmatia,ilirii si tracii cred ca se amestecasera deja pana la cucerirea regiuni de catre romani.

[Oliviu Secara]

[Oliviu Secara]

[Oliviu Secara]

[Oliviu Secara]

O incursiune excelenta in universul personalitatii lui Avram Iancu facuta de dl. Dan Dungaciu ! Felicitari pentru claritatea si consistenta discursului !